ملك حفنى ناصف , السيرة الذاتية لملك ناصف

ملك حفني ناصف

صورة ملك حفنى ناصف , السيرة الذاتية لملك ناصف

صور

ملك حفني ناصف صورة ملك حفنى ناصف , السيرة الذاتية لملك ناصف الاسم ملك حفني ناصف المهنه اديبه مصريه و رائده من رواد الحركه النسائيه و تحرير المراه القاب باحثه الباديه مكان و تاريخ الميلاد القاهره ،  مصر 1886 مكان و تاريخ الوفاه القاهره 1918

ملك حفني ناصف 27 ربيع الاول 1304 ه / 25 ديسمبر 1886م – 1 محرم 1337 ه / 17 اكتوبر 1918م اديبه مصريه و داعيه للاصلاح الاجتماعي و انصاف و تحرير المراه المصريه في اوائل القرن العشرين.

نشاتها

ولدت في حى الجماليه بمدينه القاهره و هي ابنه حفني ناصف بك رجل القانون و الشاعر و استاذ اللغه العربيه و احد مؤسسي الجامعه المصريه ، ارتبطت بالفيوم منذ زواجها في عام 1907 من شيخ العرب عبدالستار الباسل رئيس قبيله الرماح الليبيه بالفيوم و شقيق حمد باشا الباسل عمده قصر الباسل بمركز اطسا محافظه الفيوم. عاشت في قصر الباسل بالفيوم و هى احدى ضواحى مركز اطسا، و اتخذت اسم باحثه الباديه اشتقاقا من باديه الفيوم التي تاثرت بها.

اعتبرت ملك ناصف اول امراه مصريه جاهرت بدعوه عامه لتحرير المراه ، و المساواه بينها و بين الرجل، كما اعتبرت اول فتاه مصريه تحصل على الشهاده الابتدائيه العام 1900.[1] كما حصلت على شهاده في التعليم العالي لاحقا. عرفت بثقافتها الواسعه و كتاباتها في الكثير من الدوريات و المطبوعات و كانت تجيد اللغتين الانجليزية و الفرنسيه و تعرف شيئا من اللغات الاخرى، و ذلك ما ساعدها في عملها.[2]

اصيبت بمرض الحمى الاسبانيه ، و توفيت في 11 محرم 1337 ه = 17 اكتوبر 1918 عن سن «32 سنه » في منزل و الدها بالقاهره.[3] و دفنت في مقابر اسرتها في «الامام الشافعى» و رثاها حافظ ابراهيم و خليل مطران بقصيدتين، و كذلك الاديبه اللبنانيه مي زياده . تم اطلاق اسمها على عديد المؤسسات و الشوارع في مصر تقديرا لدورها في مجال حقوق المراه .

اعمالها

لملك حفني ناصف مواضيع نشرتها في(الجريده ثم جمعتها في كتاب اسمته النسائيات يقع في جزءين، و ربما طبع الجزء الاول منه و ظل الثاني مخطوطا. و لها كتاب احدث بعنوان حقوق النساء حالت و فاتها دون انجازه. معظم اعمالها تدور حول تربيه الفتيات و توجيه النساء و مشاكل الاسره و ربما كانت تدور في مصر معركه قلميه بين دعاه التحرر الغربي و انصار الحجاب، فدفعت ملك حفني اعتراضات دعاه التحرر الغربي بايات من القران الكريم و نصوص من السنه ، و فندت اراء الذين يرجعون تاخر الشرق الى التمسك بالحجاب ببراهين و ادله عقليه ، كقولها:”ان الامم الاوروبيه ربما تساوت في السفور، و لم يكن تقدمها في مستوى و احد، فمنها الامم القويه ، و منها الامم الضعيفه ، فلماذا لم يسو السفور بينها كلا في مضمار التقدم، اذا كان هو الاساس للرقي الحضاري كما يزعم هؤلاء”.[4]

اسست باحثه الباديه عده جمعيات، منها: جمعيه الاتحاد النسائي التهذيبي، و كان يضم كثيرات من نساء مصر و البلاد العربيه و بعض الاجنبيات، و جمعيه للتمريض كانت ترسل الادويه و الاغطيه و الملابس و الاغذيه الى الجهات المنكوبه في مصر و البلاد العربيه .

قصائدها

من قصيده “راي في الحجاب” :”

“ايسوؤكم منا قيام نذيره تحمي حماكم من بلاء محدق ايسركم ان تستمر بناتكم رهن الاسار و رهن جهل مطبق”

ومن قصيده “خير النساء” :”

“فذب يا قلب لا تك في جمود و زد يا دمع لا تك في امتناع و لا تبخل علي و كن جموحا فكنز العلم امسى في ضياع سنبقى بعد “عائشه “حيارى كسرب في الفلاه بغير راعي”

  • صور لملك حفني ناصف باحثة البادية
  • سيره ملك حفني
  • ملك حفنى ناصف
  • ملك حفني ناصف

993 views