ابو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفى (80-150ة / 699-767م) فقية و عالم مسلم، و اول الائمة الاربعة عند اهل السنة و الجماعة ، و صاحب المذهب الحنفى فالفقة الاسلامي. اشتهر بعلمة الغزير و اخلاقة الحسنة ، حتي قال فية الامام الشافعي: «من اراد ان يتبحر فالفقة فهو عيال علي ابى حنيفة »، و يعد ابو حنيفة من التابعين، فقد لقى عددا من الصحابة منهم انس بن ما لك، و كان معروفا بالورع و كثرة العبادة و الوقار و الاخلاص و قوة الشخصية . كان ابو حنيفة يعتمد ففقهة علي ستة مصادر هي: القران الكريم، و السنة النبوية ، و الاجماع، و القياس، و الاستحسان، و العرف و العادة .
ولد ابو حنيفة بالكوفة و نشا فيها، و ربما كانت الكوفة احدي مدن العراق العظيمة ، ينتشر بها العلماء اصحاب المذاهب و الديانات المختلفة ، و ربما نشا ابو حنيفة فهذة البيئة الغنية بالعلم و العلماء، فابتدا منذ الصبا يجادل مع المجادلين، و لكنة كان منصرفا الي مهنة التجارة ، فابوة و جدة كانا تاجرين، بعدها انصرف الي طلب العلم، و صار يختلف الي حلقات العلماء، و اتجة الي دراسة الفقة بعد ان استعرض العلوم المعروفة فذلك العصر، و لزم شيخة حماد بن ابى سليمان يتعلم منة الفقة حتي ما ت حماد سنة 120ه، فتولي ابو حنيفة رئاسة حلقة شيخة حماد بمسجد الكوفة ، و اخذ يدارس تلاميذة ما يعرض له من فتاوى، حتي و ضع تلك الكيفية الفقهية التي اشتق منها المذهب الحنفي.
وقعت بالامام ابى حنيفة محنتان، المحنة الاولي فعصر الدولة الاموية ، و سببها انه و قف مع ثورة الامام زيد بن علي، و رفض ان يعمل عند و الى الكوفة يزيد بن عمر بن هبيرة ، فحبسة الوالى و ضربه، و انتهت المحنة بهروبة الي مكة عام 130ه، و ظل مقيما فيها حتي صارت الخلافة للعباسيين، فقدم الكوفة فزمن الخليفة العباسى ابى جعفر المنصور. اما المحنة الثانية = فكانت فعصر الدولة العباسية ، و سببها انه و قف مع ثورة الامام محمد النفس الزكية ، و كان يجهر بمخالفة المنصور فغاياتة عندما يستفتيه، و عندما دعاة ابو جعفر المنصور ليتولي القضاء امتنع، فطلب منة ان يصبح قاضى القضاة فامتنع، فحبسة الي ان توفى فبغداد سنة 150ه، و دفن فمقبرة الخيزران فبغداد، و بنى بجوار قبرة جامع الامام الاعظم عام 375ه.
