قصة تاج محل , قصة روعة للاطفال

تاج محل

 




 



ضريح تاج محل



الدولة

 الهند
النوع ثقافي
المعايير (i)
رقم التعريف 252
المنطقة اسيا و الهادي **
مهدد بعض التصدعات
تاريخ الاعتماد
السنة 1983


(الاجتماع السابع للجنة التراث العالمي)



* اسم الموقع كما هو مدون بقائمة مواقع التراث العالمي


** تقسييم اليونسكو لمناطق العالم
تعديل 






مخطط الضريح

تاج محل و بالهندي : ताज महल “تاج القصور[1] هندية : ताज महल, من الفارسية /اردوية تاج محل “”[2] و هو ضريح جميل الصنع، انيق العمارة من الرخام الابيض يوجد باكرة باوتار برادش بالهند. شيدة الملك شاة جهان الامبراطور المغولى (1630 – 1648) ليضم رفات زوجة ارجمند بانوبيگم ” الزوجة الثالثة و تعرف بممتاز محل و التي تدلة فعشقها تخليدا لذكراها. و كلمة تاج محل محرفة عن الاسم الذي كانت تحملة الاميرة ، و هو ممتاز محل. و ضع تصميمة المهندس المعروف بالاستاذ عيسي شیرازی و امان الله خان شیرازی. شيد بالمرمر الابيض المجلوب من جدهابور علي مصطبة يغطي سطحها بالمرمر الابيض، و اقيمت عند جميع زاوية من زوايا المصطبة مئذنة متناسقة الاجزاء ارتفاعها 37 م. يحيط بدائر جميع منها ثلاث شرفات، و فو سط المصطبة يرتفع الضريح فشكل رباعي، و تشغل الجزء الاوسط من البناية القبة الرئيسية ، و قطرها 17 م. و ارتفاعها 22.5 م. و لكل من و اجهات البناية الاربع مدخل عال مغطي بعقد، و تحت القبة الكبري التي تعلو و سط البناية ضريح الاميرة ، و الي جانبة ضريح زوجها، و كلاهما مزخرف بالنقوش الكتابية . و يعتبر من احلى نماذج طراز العمارة الاسلامى حيث يعرف علي نطاق و اسع بانة “جوهرة الفن الاسلامى فالهند و احدي الروائع الخالدة فالعالم”.[3]

ويعتبر تاج محل من قبل الكثير من ارقي الامثلة علي العمارة المغولية ، و هو اسلوب يجمع بين الطراز المعمارى الفارسى و التركى و العثمانى و الهندى [4][5].

فى عام 1983 م، اصبح تاج محل من مواقع التراث العالمى لليونسكو. فحين ان قبة الرخام البيضاء هى الجزء الاكثر شهرة فتاج محل، و هو فالواقع مجمع متكامل من الهياكل، بدا بناءة حوالى عام 1632 م و تم الانتهاء منة فحوالى عام 1653، و عمل فية الاف الحرفيين.[6] و كان بناء تاج محل موكل الي نخبة من المهندسين المعماريين تحت اشراف امبراطوري، بما فيهم عبدالكريم معمور خان، مكرمات خان و استاذ احمد لاهورى [7][8][9] و هو يعتبر المصمم الرئيسي.[10]

اصول تاج محل و معماره

موضوع رئيسي: اصول تاج محل و معماره

فى عام 1631 م كان شاة جاهان، حاكم امبراطورية مغول الهند فاوج عزها، كئيبا عندما ما تت زوجتة الثالثة ، ممتاز محل, و هذا خلال و لادة طفلهما الرابع عشر، جوهرا بيقام.[11] بدا بناء تاج محل فعام 1632 م.[12] سجلات المحكمة لعزاء شاة جيهان توضح قصة الحب التقليدية و التي اصبحت مصدر الهام لتاج محل.[13][14] تم الانتهاء من الضريح الرئيسى فعام 1648 م و المبانى و الحديقة المحيطة انتهت بعدين بخمسة سنوات. الامبراطور شاة جيهان و صف تاج محل ب هذة الكلمات:[15]

هل يجب علي المذنب ان يلجا الي هنا,

مثل المعفو عنه, اصبح خالى من الخطيئة .

هل يجب علي الاثم ان يشق كيفية لهذا القصر,

جميع خطاياة السابقة تم التخلص منها بعيدا.

مراي ذلك القصر خلق تناهيد الاسى;

والشمس و القمر تذرف الدموع من عيونهم.

فى ذلك العالم تم بناء ذلك الصرح;

لاظهار مجد الخالق فيه.

يتضمن مبني تاج محل توسيع لتصميم التقليدى و كذلك الهندسة المعمارية و الفارسية و المغولية فو قت بداية العمارة . ذلك الالهام الخاص جاء من نجاح الفنون التيمورية و المبانى المغولية ، بما فذلك ضريح امير غور (ضريح تيمور، سلف من سلالة المغول، فسمرقند),[16] ضريح همايون ،وضريح ايتموند اود دولها (والذى يسمي احيانا. بالتاج الصغير)، و مسجد جهان ناما. شيدت المبانى فالمقام الاول فو قت سابق من الحجر الرملى الاحمر المغولي، و شجع شاة جاهان علي استعمال الرخام الابيض من الاحجار شبة الكريمة ، و ربما و صلت المبانى التي كانت تحت رعايتة الي مستوي جديد من الاداء و الدقة .[17]

العمارة

الضريح



تاج محل يتضح من ضفاف نهر يامونا.



منظر من الجهة الغربية عند غروب الشمس.



منظر من المسجد.



انعكاس لتاج محل.

الضريح هو محور المجمع باكملة فتاج محل، ذلك البناء من الرخام الابيض الكبير الذي يقف علي قاعدة مربعة ، يتالف من مبني متناظر مع ايوان (وهو عبارة عن مدخل مقوس الشكل تعلوة قبة كبار و هى النتيجة النهائية ، كمعظم الاضرحة المغولية ، فان العناصر الاساسية هى فالاصل فارسية . قاعدة المبني كبار بالضرورة ، مع احجار مكعبة الشكل و مشطوبة الحواف، متخذة شكلا ثمانيا فريدا من نوعة مع ابعاد تقدر بخمسة و خمسين مترا (180 قدم) علي جميع طرف من الاطراف الطويلة ، علي جميع طرف هنالك مدخل ضخم محدب الشكل، مؤطر بباحة المكان باطارين متشابهين، مع شرفات مقوسة محشورة علي جانبيه، هذة الفكرة للابواب الضخمة المحدبة معممة علي مساحة الحواف المشطوبة ، و التي تجعل من التصميم متقابل و متماثل لكل و اجهات المبنى، اربع ما ذن تحيط بالقبر، و احدة فكل ركن من الاركان مواجهة للحواف المشطوبة ، اماكن الناووس لقبرى ممتاز محل و شاة جيهان غير حقيقية ؛ لان القبور الحقيقية تقع فالطابق السفلي.

تعتبر القبة الرخامية التي تعتلى الضريح من افضل التصاميم علي الاطلاق، يقدر ارتفاعها بخمسة و ثلاثين مترا (١١٥ قدم) علي امتداد القاعدة نفسها، جاثمة علي عدة اسطوانات تقدر بسبعة امتار (23 قدم) ارتفاعا، بسبب شكل القبة ، فقد اطلق عليها اسم القبة البصلية او القبة الجوافية ، اعلي القبة مزين علي شكل زهرة اللوتس و الذي يعطى انطباعا بالارتفاع العالي، احيطت القبة باربع قباب صغار ذات نتوءات جانبية ، و هذة القباب مشابهة للقبة الرئيسية فالشكل و التصميم البصلي، و موضوعة فزوايا المبني قواعد اعمدة ، القباب الاربع مرتفعة عن السقف لتزويد المكان بالضوء، توجد ابراج طويلة (غلداستاس) تمتد من حواف جدران القاعدة لاعطاء رؤية اكثر و ضوحا لارتفاع القبة ، فكرة شكل زهرة اللوتس تكررت فتصاميم الابراج و النتوءات فالقباب الاربع، علت القبة الرئيسية و القباب الاربع فقممها، لتعطى طابعا مشتركا فالتصميم من التقاليد الفارسية و الهندوسية .

كانت الزخارف المعمارية فالاصل مصنوعة من الذهب، و لكن تم استبدالها بنسخة من البرونز المطلى بالذهب فمطلع القرن التاسع عشر. هذة الاضافة تعتبر مثال و اضح علي الدمج بين عناصر الزخرفة و التزيين التقليدية الفارسية و الهندوسية .

يعتلى هذة الزخارف هلال اطرافة تواجة السماء و هو شعار ديني بحت. و بسبب موقع الهلال اعلي المستدقة الرئيسية فان اطراف الهلال مع راس الزخرفة المعمارية المستدق يشكلان معا رمح بثلاثة رؤوس ليبدو كاشارة لرمز الالهة الهندوسية التقليدية شيفا.[6]

تظهر المنارات (الماذن) و التي يزيد ارتفاعها عن 40 متر (130 قدم) ميل المصمم للتماثل. و ربما صممت هذة الماذن -وهى عنصر اساسى فالمساجد- لتكون ما ذن فعلية يستعملها المؤذن لينادى منها المسلمون للصلاة .

وتنقسم جميع مئذنة فعليا الي ثلاثة اجزاء متساوية بشرفتين تطوقان البرج. و فاعلي البرج شرفة يعلوها قبة مجنحة تعكس تصميم الاخرىات الموجودة علي الضريح.

جميع القباب المجنحة تشترك فعناصر التزيين فهى علي شكل زهرة لوتس يعلوها زخرفة معمارية مطلية بالذهب. بنيت المنارات خارج حدود الضريح بقليل بحيث لو حدث و سقطت المنارات (وهذا اجراء متعارف علية للبنايات المرتفعة حينها) فان حطامها سيقع بعيدا عن الضريح.

الديكور الداخلي



حاجز حول التابوت.



مقابر شاة جهان و ممتاز محل.



شكل التابوت من داخل تاج محل.

استخدمت التصاميم التجريدية فكل مكان خصوصا فقواعد التماثيل، و الماذن، و البوابات، و المساجد، كما تستعمل بشكل اقل فتزيين الاضرحة . و زخرفة القبب و السراديب المبنية من الاحجار الطينية بالنقش لخلق اشكال هندسية . رصعت الاشكال الهندسية المتعرجة بالاحجار للربط بين الاشكال الزخرفية المنقوشة ، حيث استعملت الاحجار البيضاء فالمبانى الحجرية ، بينما الاحجار السوداء او الغامقة فتزيين الرخام.

طليت المناطق البارزة من المبانى الرخامية بالالوان الموحدة او علي شكل بقع مختلفة الالوان؛ لتصميم اشكال هندسية ما ئلة للتعقيد. و استعملت احجار الطوب المتناقضة الاشكال و الالوان- و التي تكون علي شكل احجار الفسيفساء- لتصميم ارضية المبانى و ممراتها.

اما فالنصف السفلى من الاضرحة ، و ضع عدد من البلاط الابيض المنحوت علي شكل ازهار و اشجار و التي عادة ما تكون قليلة البروز. و لمع البلاط لابراز التصاميم الدقائق و الالوان الجذابة للمنحنيات و الاطارات السفلية علي الاضرحة و الممرات الشاهقة المقوسة المرصعة باحجار الفسيفساء الثمينة الانيقة ، و التي غالبا ما تكون علي اشكال ازهار او اشجار ذات تصاميم هندسية . تلمع احجار اليشب و اليشم و الرخام الاصفر بعدها تمد علي الجدران.

تختلف تصاميم التجويفات الداخلية لتاج محل جميع الاختلاف عن عناصر التصاميم التقليدية ، حيث تستعمل الاحجار الكريمة و الاحجار الشبة كريمة فمرحلة ترصيع الاحجار بدلا من احجار الفسيفساء. صممت الحجرات الداخلية علي شكل ثمانى الاضلاع مع تجويفات صغار فكل ناحية للسماح للجمهور بالمشاهدة ، بالرغم من هذا يسمح بمشاهدة هذة الحجرات من اثناء الباب الجنوبى المواجة للحديقة فقط.

بلغ طول الجدران الداخلية حوالى 25 مترا(82 قدما)، و فقمتها القبة الداخلية التي زينت باشكال الشمس، و اقواس فيشتاق الثمانية توضح مساحة الطبقة الارضية ، و كما هو بخارج المبني فان جميع قوس فيشتاقى يعلوة قوس احدث حتي منتصف الجدار، و النوافذ الاربعة الرئيسية فالشرفات او المناطق العليا و جميع النوافذ الخارجية بالشرفات مزينة بقطع من الرخام المنقوش، و بالاضافة الي الضوء الداخل من الشرفات هنالك الضوء الداخل من المغظاة بالقبب فالزوايا، و جميع جدران الغرف الداخلية زينت بدقة عالية بنحت يسمي بدادو و هو نحت قليل البروز. و تعكس بصورة دقائق لوحات الخط العربى المرصع بالاحجار الكريمة و المنتشرة عناصر التصميم فجميع ارجاء المبنى.

قطع الرخام الثمانية التي تحدد التابوت مصنوعة من ثمان لوحات رخام نحتت بجهد و دقة عالية و بقية الاسطح طعمت بصورة دقائق جدا جدا بالاحجار شبة الكريمة تشكل فيها تؤمة الكروم و الازهار و الفواكه.

ولان التعاليم الاسلامية تحرم تزيين القبور تم و ضع جثث “ممتاز” و ”شاة جيهان” فسرداب منبسط نسبيا تحت الغرفة الداخلية و وجهت و جوههم نحو مكة ، و ضع تابوت “ممتاز محل” فمنتصف الغرفة الداخلية بالضبط فقطعة رخام مستطيلة الشكل بمقاييس1.5 متر(4 قدم و 11 بوصة ) و 2.5 متر(8 قدم و 2 بوصة )، القاعدة و التابوت مرصعين باحجار كريمة و شبة كريمة ، و تتميز النقوش الكتابية علي التابوت بالثناء علي “ممتاز”، و يغطى التابوت المستطيل الشكل ارتفاع علي شكل معين يشير الي لوحة كتابية ، و يقع نصب “شاة جيهان” التذكارى بجانب زوجتة “ممتاز” من الجهة الغربية ، و هو العنصر المرئى الوحيد فكل المجموعة ، و يعتبر ضريحة اكبر من ضريح زوجته، لكنة يعكس نفس العناصر: النعش اكبر و القاعدة اطول بقليل، و هو ايضا مرصع باحجار كريمة مضبوطة الدقة و يميزة خط يدوى جميل الشكل، و يوجد علي غطاء الضريح مجسم صغير مغطي بنحوت تقليدية .

كان التصميم التقليدى المغولى للجنائز يغطى توابيت الرجال و النساء علي التوالي، و توجد ايضا اسماء الله الحسني التسعة و التسعين بشكل جميل علي جوانب ضريح “ممتاز محل” و اسفله، “الكريم، العظيم، الجليل، الواحد، المجيد…”، و يوجد كذلك نقش جميل بخط اليد علي قبر “شاة جيهان” يقول: “غادر من هذة الدنيا الي دار الخلود فليلة السادس و العشرين من شهر رجب”.

الحديقة



الممرات بجانب البركة .

وتصل مساحة الحديقة الي حوالى 300 متر مربع (980 قدم مربع)، و تسمي الحديقة بحديقة شارباغ او حديقة المغول. و تقوم الحديقة علي الممرات التي تقسم الاجزاء الاربعة من اجزاء الحديقة الي 16 روضة منخفضة او احواض زراعية . و وضع خزان ماء رخامى فمنتصف الحديقة فنصف الطريق ما بين البركة و القبر. و فمنتصف الحديقة بين المحور الشمالى و الجنوبي، توجد هنالك بركة عاكسة لصورة الضريح. و ربما سمى خزان الماء الرخامى بوعد الكوثر نسبة الي و عد نبينا محمد -صلي الله علية و سلم- ل”الحوض الكبير” الذي ينتظر المسلمين فالجنة .[18] و فجهة اخري من الحديقة ، توجد اشجار و نوافير..[19] و حديقة شارباغ المستوحي تصميمها من تصاميم الحدائق الفارسية ، و التي ادخلها الي الهند الامبراطور المغولى الاول بابور (Babur). و تمثل الانهار الاربعة المتدفقة باسم الجنة (Jannah)، و تعكس حديقة الجنة الكلمة المشتقة من اللغة الفارسية “paridaeze” و التي تعني بالحديقة المحوطة . و فالنصوص الاسلامية الصوفية التي و جدت ففترة المغول، و صفت الجنة بالحديقة المثالية من حيث و فرة انهارها الاربعة التي تتدفق من ينبوع او جبل مرتفع يقسم الحديقة الي الجهات الاربع الشمال، و الغرب، و الجنوب، و الشرق.

تاج محل

معظم الحدائق الفارسية (جهارباغ) المغولية مستطيلة الشكل يتوسطها ضريح او هيكلpavilion. الا ان حديقة تاج محل خالفت هذا التصميم السائد اذ بنى الضريح فاخرها. و لكن عندما اكتشفت حديقة (ماهتاب باغ) Mahtab Bagh او “حديقة ضوء القمر” علي الضفة الاخري من نهر يامونا فسر قسم المسح الاثرى الهندى Archaeological Survey of India فو زارة الثقافة هذا بان نهر يامونا نفسة ادرج فتصميم الحديقة ليبدو كنهر من انهار الجنة .[20] و يشير التشابة بين تصميم الحديقة و سماتها المعمارية مع حدائق شاليمار Shalimar Gardensthe الي انهما قد صممتا من قبل نفس المهندس المعمارى على ما ردان.[21] و تصف الحسابات المبكرة للحديقة و فرة غطائها النباتى بما فذلك الورود الكثيرة و ازهار النرجس البرى daffodils و الاشجار المثمرة fruit trees.[22] و كما تهاوت الامبراطورية المغولية ، فقد انحدرت الرعاية بالحديقة ايضا. و عندما استولي البريطانيون علي ادارة تاج محل اثناء حكم الامبراطورية البريطانية British Empire غيروا تصميم مناظر الحديقة لتبدو مشابهة لتصميم المسطحات الخضراء lawns فلندن.[23]

البناء



البوابة الكبري (دروزة -I روزا)-بوابة لتاج محل.



منظر خارجى لمسجد تاج محل

تاسس تاج محل علي قطعة ارض متجهة نحو الجنوب من سور مدينة اغرا (Agra)،اذ و هب شاة جاهان (Shah Jahan) ارض و اسعة فو سط اغرا الي مهاراجا جاى سينغ (Maharajah Jai Singh) فمقاضية لاستبدال الارض.[24] تساوى مساحتها تقريبا مساحة ثلاث اراضى مجوفة و مملوءة بالرمل لتحد من التسرب و ممتدة ل خمسين مترا (160 قدما) فوق ضفة النهر. فالقبر كانت الابار مجوفة و مملوءة بالصخور و الحصي لتهيئ البنية التحتية للقبر و بدلا من الربط و التشييد بالخيزران شيد العمال منصة خشبية مرفوعة ضخمة و هى التي ابرزت القبر و ربما كانت هذة المنصة ضخمة جدا جدا فقد قدرها المراقبين بانها استهلكت الكثير من السنوات لانهائها.



الشكل الداخلى لمسجد تاج محل.



الشكل الخارجى للمسجد

تبعا للاسطورة فان شاة جاهان (Shah Jahan) اصدر قرار بان اي شخص يستطيع ان يحفظ الطوبات الماخوذة من المنصة ، و بهذة الكيفية انتهي البناء بواسطة القرويين و الفلاحين بشكل سريع و مفاجئ ؛ خمسة عشر كيلو مترا حفرت تحت سطح الارض و عملت علي نقل الرخام و المواد الخام لمقر البناء و مجموعات مكونة من عشرين او ثلاثين ثورا يسحب القطع الصلبة علي عربات خاصة للتشييد..

كان نظام بكرة العمود و العارضة المنفصلين يستعمل لرفع القطع الصلبة الي المكان المرغوب و ضعها فيه.. و كان الماء يستخرج من النهر بواسطة سلسلة من الحيوانات المسيرة اليا بتقنية الحبل و الدلو و التي تحملة الي خزان كبير بعدها يجمع فخزان توزيع ضخم، و كان يمر عبر ثلاث خزانات ثانوية من الانابيب الي المجمع فنهاية مبني المجمع, هناك مبنيين ضخمين من الحجر الرملى و المفتوحين علي جوانب القبر الجهة الخلفية لهما موازية للجدران الغربية و الشرقية ، و المبنيان صورة مطابقة لبعضهما.

المبني الغربى مسجد، و الاخر يسمي “جواب” -الهدف منة التوازن المعماري- علي الرغم من امكانية استخدامة كبيت للضيوف. الفروقات بينهما ان المحراب يوجد فالمسجد بعكس “جواب”، و كذلك بلاط “جواب” يحتوى علي تصاميم هندسية بينما ارضية المسجد مفروشة ب٥٦٩ سجادة للصلاة علي رخام اسود. تصميم المسجد البسيط برواق طويل محاط بثلاثة قبب مشابة للاخر المبنى عن طريق شاة جاهان، بالتحديد مسجد جاهان نوما او المسجد الجامع فدلهي. مساجد المغول فهذة الفترة تقسم ردهات المعبد لثلاث مناطق، المعبد الرئيسى و معبدين اخرين اصغر نسبيا علي الجانبين. فتاج محل، جميع معبد يفتح لقبة مسقفة ضخمة . المبانى المجاورة تم انشاءها ف١٦٤٣.

تخطيط المباني



التخطيط الارضى لتاج محل.

ان مجمع تاج محل محاط بشرفات علي جدران من احجار رملية حمراء من ثلاثة جوانب, و يواجهها النهر من الجانب الايسر المفتوح.وتوجد خارج الاسوار عدة اضرحة اضافية , بما بها اضرحة زوجات شاة جيهان الاخرىات, و ضريح كبير لخادم ممتاز المفضل. هذة الهياكل تتالف من احجار رملية حمراء بشكل اساسي, و هى نماذج مصغرة من المقابر المغولية فتلك الحقبة . الجوانب الداخلية من الجدران تواجة الحديقة و بمقدمتها ممرات تزينها الاعمدة , و هى خاصية مطابقة للمعابد الهندية و التي دخلت فيما بعد الي المساجد المغولية . يدخل فالجدار قبة للمعبد، و اماكن صغار قد كانت للمشاهدة او ابراج مراقبة كبيت الموسيقى، و الذي يستعمل الان كمتحف.



انطباع الفنان لتاج محل من معهد سميثسونيان.

المخرج الرئيسى (الدروازة ) و هو نصب هائل معظمة مبنى من الرخام مستوحي من ذكري العمارة المغولية مع اوائل الاباطرة ..قناطرها تعكس شكل قناطر الاضرحة , و للبيشتاك (البوابة او المدخل) اقواس يدخل فتصميمها خط اليد الذي يزين القبر. كما تستعمل الية النحت المحفور و الاحجار الملونة للزينة مع زخارف نباتية . السقوف المقببة و الجدران ذات تصاميم هندسية متقنة , كتلك الموجودة فالمبانى الاخر المبنية من احجار رملية فالمجمع. القاعدة الحجرية و القبر استغرقت ما يقارب اثنتا عشر عاما لانجازها، و استغرقت الاجزاء المتبقية من المجمع عشر سنوات اضافية من اجل بناء الماذن و المسجد و البوابة . و لان المجمع كان مبنيا علي مراحل ؛ فقد اختلفت الاراء و كثرت التناقضات حول تاريخ اتمامه. علي سبيل المثال، كان الضريح كاملا بالاساس فعام ١٦٤٣م، و لكن العمل كان مستمرا علي بقية اجزاء المجمع. تقديرات تكاليف البناء مختلفة ، بسبب صعوبة تقدير التكاليف عبر الزمن، و قدرت التكلفة الاجمالية بحوالى ٣٢ مليون روبية فذلك الوقت.[25] شيد تاج محل باستعمال مواد من كل انحاء الهند و اسيا، و تم استعمال اكثر من ١٠٠٠ فيل لنقل مواد البناء.

جلب الرخام الابيض الشفاف من ما كرانا، راجستان، اليشب من البنجاب و اليشم و الكريستال من الصين، كان الفيروز من التيبت و اللازورد من افغانستان، فحين ان الياقوت جاء من سيرلانكا و العقيق من الجزيرة العربية . بوجة كلي، كان الرخام الابيض مطعما بثمانية و عشرين نوعا من الاحجار الكريمة و شبة الكريمة . كان بناء تاج محل موكلا الي مجموعة من المهندسين المعماريين تحت اشراف الامبراطورية ، بمن فذلك عبدالكريم معمور خان، مكرمات خان، و استاذ احمد لاهورى [7][8] Lahauri[9] is generally considered to be the principal designer.[10] Lahauri الذي يعتبر المصمم الرئيسي.[10]

تم تجنيد قوي عاملة بلغت عشرين الف عامل من كل انحاء الهند؛ و نحاتين من بخارى، و خطاطين من سوريا و بلاد فارس، فنيو الزخرفة و التطعيم من جنوب الهند، و الحجارين كانوا من بلوشستان، اضافة الي مختصين فبناء الابراج و اشخاص مهمتهم الوحيدة قطع الرخام علي شكل ازهار و كانوا جزء من مجموع عمال بلغ عددهم سبعة و ثلاثون عاملا شكلوا مجتمعين الوحدة الابداعية للبناء. بعض من البناة المشاركين فبناء تاج محل:

  • اسماعيل افندى (المعروف كذلك باسم اسماعيل خان): من الامبراطورية العثمانية – مهندس معمارى تركى و مصمم القبة الرئيسية [26]
  • الاستاذ عيسي (عيسي محمد افندي): من بلاد فارس – مهندس معمارى تركي، تدرب علي يد الخواجة معمار سنان اغا معمارى الدولة العثمانية ، و يرجع له العديد من الفضل و الثناء فقد لعب دورا رئيسا فالتصميم المعماري.[27][28]

-*بيورو من بناروس: بلاد فارس المهندس المعمارى المشرف.[29]

  • كاظم خان: و هو مواطن من لاهور – مهمتة قولبة الذهب لوضعة علي قمة البناء.
  • شارنجلا: جواهرى من دلهى – النحات الرئيسى و المسؤول عن الفسيفساء.
  • امانة خان من شيراز: ايران – الخطاط الرئيسى [30]
  • محمد حنيف: المشرف علي البنائين.

التاريخ



صورة لتاج محل من بورن صموئيل، 1860.



تاج محل كما يري من القلعة الحمراء حيث اعتاد شاة جهان رؤية ضريح زوجتة المحبوبة اثناء السنوات الاخيرة من حياته.

بعد اكتمال بناء تاج محل بفترة و جيزة , خلع الشاة جاهان من قبل ابنة اورانكزيب (Aurangzeb)و و ضع تحت الاقامة الجبرية بالقرب من حصن اغرا. عند و فاة الشاة جاهان، دفنة ابنة اورانكزيب فضريح بجانب زوجته..[31] فاواخر القرن التاسع عشر, اجزاء من المبني سقطت لانها بحاجة الي الترميم. خلال الثورة الهندية عام 1857، شوة تاج محل من قبل الجنود و اعيان الحكومة البريطانية ، الذين نقشوا علي احجار نفيسة و لازورد اخذت من حيطان المبنى. بنهاية القرن التاسع عشر، امر اللورد كارزون (Curzon)نائب الملك باعادة بناء و ترميم تاج محل، الذي اكتمل عام 1908.[32][33] كما انه اشرف علي المصباح الكبير بالحجرة الداخلية , الذي صمم ليشبة احدي مصابيح جامع القاهرة . فذلك الوقت، اعيد تصميم الحديقة الخارجية بمرجات ذات طابع بريطانى ما زالت نفسها الي يومنا ذلك [23].

المخاطر و التهديدات

فى العام الثاني و الاربعين بعد التسعمائة و الالف من الميلاد، اقامت الحكومة استراتيجيات تدريبية و جسور، لتوقعها هجمة جوية من قبل سلاح الجو الالمانى “الرايخ الثالث ” و لاحقا من القوات الجوية اليابانية ,[citation needed].

خلال الحروب الهندية _الباكستانية بين عامى خمسة و ستين و واحد و سبعين بعد التسعمائة و الالف للميلاد، اقيمت هذة الجسور مرة اخري لتضلل الطيارين الانتحاريين.[34] التهديدات فالوقت الحاضر تاتى من التلوث البيئي، علي ضفاف نهر يامونا (Yamuna River) بما فذلك الامطار الحمضية [35] بسبب مصفاة الزيت ما ثورا(Mathura Oil Refinery,)، [36] الذي عارضتة المحكمة العليا فالهند. و تحول التلوث حول تاج محل الى الصفار؛ للمساعدة فالسيطرة علي التلوث. و ضعت الحكومة الهندية منطقة تاج (Taj Trapezium Zone (TTZ))فى عشرة الاف و اربعمائة كيلو متر مربع(اربعة الاف ميل مربع) و هى المنطقة المحيطة بالنصب، حيث معايير صارمة للانبعاث و التلوث.[37] مؤخرا، هنالك مخاوف بشان سلامة المقابر الهيكلية التي ارتفعت مؤخرا بسبب انخفاض مستوي مياة نهر يامونا (Yamuna River) الذي يتناقص بمعدل خمسة اقدام فالسنة . فعام الفين و عشرة للميلاد، ظهرت تشققات فاجزاء من القبر، و الماذن التي تحيط بالنصب تخرج عليها علامات ميلان. الاسس الخشبية للقبور ربما تعفنت بسبب نقص المياه. بعض الناس يتوقعون ان القبر ربما ينهار فغضون خمس سنوات.[38][39]

سياحة

تاج محل يستقطب عددا كبيرا من السياح، فقد و ثقت اليونسكو اكثر من مليونى زائر فعام 2001، بما فذلك 200,000 من خارج الهند.[40] و يوجد نظامين للاسعار، فالرسوم اقل للدخول للمواطنين و اكثر تكلفة بالنسبة للاجانب. معظم السياح ياتون فالشهور الباردة كاكتوبر، و نوفمبر، و فبراير. يوجد قانون ينص علي انه غير مسموح لحركة المرور الاقتراب من القصر، و هذا لاسباب التلوث القادمة منها، فيمنع الاقتراب من المجمع و علي السياح السير علي الاقدام او ركوب الحافلة الكهربائية . حاليا كاوسبرس (والتى تعنى الساحات الشمالية ) يتم استعادة استخدامها، بوصفها مركز الزوار الجديد.[41][42]

اما البلدة الصغيرة الواقعة فجنوب تاج محل معروفة بممتاز اباد او تاج غانجي، تم انشاؤها فالاصل للاسواق و الخانات و البازارات و هذا لخدمة احتياجات الزوار و العمال.[43] و قوائم جهات السفر الموصي فيها غالبا تميز تاج محل، و التي تخرج كذلك فقوائم عديدة لعجائب الدنيا السبع الجديدة ، بما فذلك عجائب الدنيا السبع الحديثة للعالم، التي اعلن عنها مؤخرا، و هو استطلاع تم اجراؤة مؤخرا [44] مع كسب تاج محل ل 100 مليون صوت.

الاراضى مفتوحة من الساعة السادسة صباحا الي الساعة السابعة مساء اثناء ايام الاسبوع، باستثناء يوم الجمعة عندما يصبح المجمع مفتوحا للصلاة فالمسجد، ما بين الساعة الثانية = عشرة الي الثانية = مساء. يصبح المجمع مفتوحا للمنظر الليلى فيوم اكتمال القمر و يومين قبلة و بعده، [45] باستثناء الجمعات و شهر رمضان لاسباب امنية [46]، هنالك خمسة حاجات فقط يسمح فيها داخل تاج محل : ماء فزجاجات شفافة ، كاميرات فيديو صغار و الكاميرات، الهواتف المحمولة ، و المحافظ النسائية الصغيرة .[47]

اساطير



جان باتيست تافيرنيير، احد الزوار الاوروبين الاوئل لتاج محل.

منذ انشائة يحتل البناء مصدر الاعجاب متجاوزا بذلك الثقافة و الجغرافيا و الاستجابات العاطفية و الشخصية ، حيث يغطى التقييمات الدراسية باستمرار. هنالك اسطورة تقول ان شاة جهان (Shah Jahan) صمم ضريحا من الرخام الاسود تم بناؤة عبر نهر يامونا (Yamuna River).[48] كان منشا الفكرة من كتابات خيالية لجان باتست تافرنيية (Jean-Baptiste Tavernier) و هو رحالة اوروبى قام بزيارة اغرا (Agra) عام ١٦٦٥، و كان هنالك تلميحات الي ان شاة جهان تعرض للانقلاب من قبل ابنة اورنجزيب (Aurangzeb) قبل ان يتم بناء ذالك الضريح. حطام الرخام الاسود الموجود فالنهر فحديقة ضوء القمر (Moonlight Garden) او باغ مهتاب (Mahtab Bagh) يبدو كما لو يدعم هذة الاسطورة . لكن عمليات التنقيب التي تمت عام ١٩٩٠ و جدت ان ذلك الرخام هو حجارة بيضاء تغير لونها الي الاسود.[49] و النظرية الاكثر مصداقية حول اصول الضريح الاسود تم اثباتها عندما قام علماء اثار عام ٢٠٠٦ باعادة بناء البركة التي تعود الي حديقة ضوء القمر انها انعكاس مظلم للضريح الابيض ممكن رؤيتة بوضوح، يليق بهاجس شاة جهان بالتماثيل مع البركة نفسها و وضعها.[50] لا توجد ادلة قطعية تشرح التفاصيل المحلوة و الموت و تقطيع الاعضاء و التشويه، و الذي ادي بطبيعتة الي اعتماد شاة جاهان علي الكثير من المعماريين و الحرفيين فبناء القبر. فقد كانت بعض القصص تقول بان اغلب الذين شاركوا فالبناء و قعوا عقودا تفرض عليهم بان لا يشاركوا فبناء اي تصميم مماثل. و كانت هنالك مطالبات مماثلة لعدة مبان مشهورة اخرى.[51] و لا يوجد دليل و اضح يبين ان اللورد و يليام بينتينك(Lord William Bentinck) الحاكم العام فالهند فالعقد 1930 ربما خطط لهدم تاج محل و وضع الرخام للبيع فالمزاد، فكاتب السيرة الذاتية لبينتينك قال ان القصة ربما انتشرت بعد ان جمع تبرعات ببيع رخام قلعة اغرا.[52]

وكانت هنالك اسطورة اخري مفادها بان ضرب الرسوم سيؤدى الي خروج الماء. فذلك اليوم راي المسؤولون اساور البانغل مكسورة حول ظل الرسمة !.[53] فعام 2000 الغت المحكمة العليا فالهند براءة الاختراع ل بوروشوتام ناجيش اواك (Purushottam Nagesh Oak او P. N. Oak) و التي تقول بان ملكا هندوسيا ربما بني تاج محل.[51][54] فقد كان اواك يعتقد ان اصول تاج محل اضافة الي العمارة التاريخية فالدولة ، و التي ترجع الي السلاطين المسلمين فالهند، لكنها فالحقيقة موجودة من قبل دخول الاسلام الي الهند، و لذا فهى جميعها ذات اصل هندوسي.[55]

نسخ مقلدة لتاج محل

هنالك تقليد لمبني تاج محل فكل من : حديقة نافذة علي العالم مدينة ترفيهية تقع فالجزء الغربى من مدينة شينزين فجمهورية الصين الشعبية . و عدة مبانى صممت علي شكل تاج محل كتاج محل بنغلادش, و مقبرة البيبى كا فاورانقاباد فو لاية ما هاراشتارا, و كازينو و فندق تاج محل ترمب فمدينة اتلانتيك فو لاية نيوجيرسى بامريكا، و ضريح طرابلس شرين فمدينة ما لواكى بولاية و يسكونسن فامريكا ايضا.

  • تاج محل
  • اسم المنطقة التي يوجد بها تاج محل
  • الحديقةفي تاج محل
  • تاج للاطفال
  • صور عن تاج محل الاثري
  • صورتي تاج
  • قصة تاج محل
  • قصة قصيرة علي مكان شهيرة تاج محل
  • قصة مختصرة للاطفال عن تاج محل


قصة تاج محل , قصة روعة للاطفال